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英文名著讀后感

時間:2022-08-15字體大?。?em class="fontsize">A-A+

《英文名著讀后感》這是優秀的讀后感文章,希望可以對您的學習工作中帶來幫助!

英文名著讀后感

1、英文名著讀后感

  當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的名著讀后感之四大名著讀后感,歡迎大家分享。

  中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,雪中送炭,無疑是我們對文學名著的真實體驗!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘?!段饔斡洝?,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮。但今天今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了。

  〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。

  不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

  我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

  我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

  再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的`防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

  關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷,或許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

  讀書百遍,其義自現,每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著我前進的方向每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神…… 《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

  為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

2、水滸傳讀后感名著讀后感550字水滸傳讀后感

  認真讀完一本著作后,你有什么領悟呢?為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編整理的水滸傳讀后感-名著讀后感550字_水滸傳讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  當我將《水滸傳》全看完時;

  卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。

  也許是對最后結局的恍惚,仿佛這不是原本應該有的。

  我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場面又再腦海上演。

  恍然才知道這原就是結局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記

  《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的.好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。

  《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結果,畢竟為官比為賊要好名聲??!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報卻是戰死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們如今的晚景凄涼。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后結局令人唏噓。

3、昆蟲記讀后感名著讀后感650字初一讀后感

  認真品味一部名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編精心整理的昆蟲記讀后感-名著讀后感650字_初一讀后感,歡迎閱讀與收藏。

  讀《昆蟲記》比《海底兩萬里》要耗時很多,這也許是《海底兩萬里》比它更好理解,故事性也更強一些吧??傊?,今天終于把《昆蟲記》讀完了,原來昆蟲世界也是如此有趣,和海底世界一樣令人著迷。我知道了蟬是怎樣脫殼的,螞蟻是以蚜蟲分泌物為食,格朗多克蝎子和納博訥狼蛛誰更勝一籌……

  這本書并不像那些標準的科普書,從來沒有東拉西扯:這種昆蟲是什么門什么目,但又不在什么屬什么種?!独ハx記》給人的感覺是很平易近人的,雖然是在描寫昆蟲的特點,但卻時常會令人發笑,感覺和作者一起走進了一個詩化的昆蟲世界,去探尋一些詩化的昆蟲的奧秘。就像天牛幼蟲是破壞樹木的罪魁禍首,終日在樹木體內以木屑為食物;螳螂的那對危險而完美的捕獵工具是如何為民除害的;松毛蟲會繞著花盆排著長隊轉圈圈;蟋蟀的住宅有多么豪華,靠自己雙手奮斗出來的才是最好的……。讓今人頭痛的科普文變得和戲劇小說一般有趣,讓我們不由自主的想要走近昆蟲,了解昆蟲,讓平凡的昆蟲世界變得多姿多彩起來。

  所以,在我看來作者并不是一個嚴格意義上的昆蟲學家,它更像是一個擁有特殊素材進行創作的文學家。他以千奇百怪的昆蟲為對象,以它們的生長習性為材料,用優美的文字向我們展現了另一個世界的可愛之處。

  記得羅丹的一句名言:在我們的世界里不是缺少美,而是缺少發現美的.眼睛。法布爾發現了屬于自己的美,在自己的眼中留下了永久的快樂的世界,并用文字把這些美這些快樂傳遞給我們每一個人。撥開生活的浮云,就可以發現那份屬于自己的美。我們曾經不也是這樣嗎?希望大家都可以將美留在自己的眼中留在自己的心中,不一定要和法布爾相同,卻一樣可以讓你感受到無比的快樂。

4、名著讀后感之《吶喊》讀后感

  認真讀完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的名著讀后感之《吶喊》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作,它以無窮的魅力,風行了大半個世紀,至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章,為了幫助廣大同學更好的理解魯迅的小說,本欄目將在五期中向各位同學簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品,這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。

  《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵,及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的'個性,具有極強的藝術魅力。

  《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,也是現代文學史上的第一篇白話小說,發表于1918年5月的《新青年》,作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質是吃人。同時,作者發出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色,在新文化

  運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述??袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力,其次是語言性格化?!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳,即符合精神病人的特點,又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

  《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹,先是開端,交待了環境和氣氛;其次發展,介紹人物;再是高潮,即小說中心提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對話,經歷,都通過“我”的概括敘述來表現,由此塑造的人物,顯得真實可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜,小伙計,短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來,惟妙惟肖??滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時,那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”,將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無余,令人嘆服!

  《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經過藝術加工和典型創造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,發人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治??;華老栓買人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來,形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思,突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱,其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫,而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

5、名著讀后感之四大名著讀后感

  當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的名著讀后感之四大名著讀后感,歡迎大家分享。

  中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,雪中送炭,無疑是我們對文學名著的真實體驗!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘?!段饔斡洝?,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮。但今天今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了。

  〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。

  不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

  我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

  我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

  再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的`防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

  關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷,或許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

  讀書百遍,其義自現,每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著我前進的方向每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神…… 《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

  為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

6、名著讀后感之《西游記》讀后感

  當認真看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編收集整理的名著讀后感之《西游記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就、人物塑造、思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

  為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

  從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

  弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的,完全是一種變了形的東西。

  《西游記》讀后感每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的'經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

  然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

  讀《西游記》有感我讀完《西游記》后,知道了由四個主要人物,分別是:孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外,還有:仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經的事情,他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難,終于取得真經回到東土大唐。在四個主人公中,我最喜歡的是孫悟空,

  第一:他人妖分明,就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身,豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告,唐僧還在埋怨孫悟空。

  第二:孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身,唐僧認為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山,后來唐僧被白骨精抓去了,豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅,孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了,就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅??梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧!師兄你回花果山當猴王,師弟你回流沙河,我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難;不肯散伙。

  第三:我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪,克服一個個的困難,終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。

  《西游記》讀后感《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化??梢?,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

  從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

  弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢。弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。

7、名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有太大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。

  正如劇中人霍拉旭所說:“你們可以聽到奸淫殘殺,反復修理的行為,冥冥中的判決,以外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局?!鼻鄣吹那楣?,緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。至此,他開始了艱難的復仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍。

8、名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  俗話說:“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特?!焙僦?,我讀了這本書,對這本書的主人公,我也有自己的一點看法。

  主人哈姆雷特是一個皇室成員,然而,他叔叔的陰險,他母親的不忠,使他成為了一個被仇恨掩埋的人,使他成為了一個復仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親,也殺死了他——一個受人們愛戴的皇子??梢?,仇恨是多么可怕。

  對于我們讀者來說,從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災難。世界本來是美好的,因為人們有了貪念等等,給世界帶來了仇恨。對于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。

  世人讀這本書,大多都關注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見,人的貪婪,是多么可怕,他能改變人的命運。在現代社會,犯罪率逐漸上升,我認為,這也是人貪婪的表現。由于人們的貪婪,人們破壞生態,破壞地球,只為滿足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠都不會得到滿足。當人們發現地球根本無法滿足他們的欲望時,他們便想方設法的到外太空去尋找“寶貝”,來滿足他們的欲望。這些,在現代人看來,是社會進步的表現。不可否認,人們為了滿足他們的欲望,運用高科技,帶動社會的發展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過的很舒服,但是,做任何事都要付出代價的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來的,不是單純的好事或者壞事。

  哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確,她背叛了所有,卻惟獨沒有背叛她的兒子。我們不能否認背叛的可惡,但是,她的愛子確實讓人敬佩。

  這本書,讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無常等等??偠灾?,我們要看清楚,這個社會已不是單純的世界,需要我們學會立足于這個社會。

9、名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  “一千個讀者當中有一千個哈姆雷特”,我就是其中之一?!豆防滋亍芬詣”镜男问?,向我們講述了一個丹麥王子為父親復仇的故事。這本書打動我的不僅僅是一個精妙的故事,更多的是那些令人深思的哲學問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆雷特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。

  他,本該是一個幸福的王子。他有著過人的才質,至高的理性,純真的愛情。然而,一次與鬼魂的對話,讓他發現了父親的私絕非意外,而母親與叔父喜結連理更讓哈姆雷特十分痛心。就這樣,現實的憂郁、內心的悲憤把他逼上一條為父報仇的道路。

  在我心中,哈姆雷特是一個堅毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起,就下定決心為父親報仇。面對日漸黑暗的現實,他沒有選擇逃避,義無反顧地堅持自己的信念。他精心安排了一場話劇,讓心里有鬼的叔父暴露內心的惶恐,試探事情的真相。他耿直正義,重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動鋪路。對于母親喪失節操的錯誤他毫不避諱,努力勸說母親對自己的良心進行懺悔。

  而最令我感動的是,他為了完成自己的志愿——為父親報仇,毅然決然放下了愛情。我相信,哈姆雷特是愛奧菲利亞的?!澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢?你可以疑心太陽會轉移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠沒有改變……”為了完成使命,他假裝變成了一個瘋子。奧菲利亞質問他是否愛他,他說那是曾經,并且述說著人間的丑惡與令人失望的現實。讀后感·最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞,他情緒激動奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?!八娜f個兄弟的愛合起來,還低不過我對她的愛”,簡簡單單的一句,讓我感慨萬分。在我心中,哈姆雷特是忠于愛情、執著勇敢的青年男子。

  這本書還令我著迷的是其精妙絕倫的詩歌語句,包含哲學氣息,引人深思。生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。在跨越千年的今天,仍然是一個值得我們深思的問題。物欲橫流的社會里,人們的思想變得松弛昏懶,目的心日益強烈,生活做事不簡簡單單憑著喜歡熱愛而一味地追求,追求一些美麗易碎的幻影,生命的重量也無需多言。而我們死后,睡著了,又會做一些怎樣的夢呢?

10、名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  哈姆雷特,一個生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個經歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現,思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個王子的悲劇。

  對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現了人的發展的矛盾。哈姆雷特的形象的設計就是這么神奇,一千個不同的讀者眼里,便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。

  他是丹麥的王子,所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務;他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠,他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會忘記面具之下的自己似的。曾經那個感嘆世界是“負載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現實的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

  人類不能使他發生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現哈姆雷特,造就了這個世界著名的悲劇之作。

  人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現實主義與浪漫主義的結合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

11、名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  剛接觸這本書的時候,看到這個書名,給我的感覺是這本書將會描述的是一個人物的方方面面,果不其然,這本書講述了哈姆雷特的父親死了,母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟,后來得知父親的死是一場陰謀,最后展開的是復仇的畫面。

  這本書反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭,揭露了英國封建貴族之間爭奪權力而進行的殊死搏斗,批判了現實社會的黑暗。

  克勞狄斯是社會罪惡的化身,他自私自利,為了權利而謀殺自己的哥哥;喬特魯德,性格矛盾,她愛自己的孩子,卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。

  哈姆雷特在小說中無疑是可悲的的人物塑造,他本是自由快樂的王子,卻因父親的死而發生了巨大的變化,母親的再婚,父親被叔叔謀殺,給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣,從而變得瘋狂與偏激。

  他一方面追求著人性心靈的解放,另一方面卻因為道德和殺父之仇而無法跟著自己的內心走。這兩種思想同時折磨著他,他痛苦著并對自己的人生產生了懷疑,這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。

  他一直周旋在矛盾的心與復仇中,讓他無心去關心他的愛情,關心那個可愛的女孩子,從而在哈姆雷特的激烈語言與行為中,并在父親死于她愛的人手中時,這個可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了,最后她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面,在這個黑暗的社會,王權相爭的時代,又一條人命喪失。

  哈姆雷特是一個復雜的人物形象,他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱,在他人提出的挑戰時,在他跟隨他父親的靈魂走時,在刺死那個官員時,他是勇敢的;對于復仇時,對于他對自己母親的愛恨交織時,他是猶豫的,懦弱的。

  對于他父親的靈魂的說辭,他特意安排了一場戲劇,展現的是他父親說的他叔父如何殺害他父親的畫面,他想借此看他叔父的表情與臉色,看到他叔父帶著恐慌的神色,他顯得很開心、很瘋狂,也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對這復雜的心理,他并沒有殺了他叔父,而是離開了皇宮。

  最后在決戰中,他得知他叔父在劍上涂了無可醫治的毒藥,他母親誤喝了毒酒而身亡,這使得他復仇的心再次燃燒,他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體,最終他也毒發身亡。

  這部小說突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權利的欲望。最后的結局也發人深思。

12、四大名著《西游記》讀后感中國古代名著讀后感400字

  最近,我又一次閱讀了四大名著之一———《西游記》。這本書內容豐富,故事情節精彩生動、引人入勝,令我百看不厭。

  《西游記》這本書里面說的是:孫悟空膽大包天,因此大鬧了天宮,被法術高強如來佛祖壓在高大的五行山之下;后來被心地善良的唐僧解救出來了。他們先收服了好吃懶做的豬八戒,又收服了忠厚老實的沙和尚,與西海龍王三太子變成的一匹健壯的小馬。唐僧師徒經過種種困難,走過千山萬水,收服各種妖魔鬼怪,如:黑風怪、黃風怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、六耳獼猴、鐵扇公主……他們歷盡千辛萬苦才來到西天,向佛祖取了真經,四個人都修身成佛了。

  讀了這本書,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那樣忠厚老實、腳踏實地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。

  我喜歡孫悟空,他有很多可貴的品質。例如孫悟空三打白骨精后,唐僧誤會他亂殺無辜,犯了殺戒,就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國蒙難時,卻不計前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個寬宏大量的人。

13、名著《四大名著》讀后感1500字

  這半年來,我讀了中國四大名著,這讓我有了一次深刻的感受。

  在感嘆中國文化的博大精深的同時感悟不同的人生,讀水滸,看三國,嘆紅樓,品西游,在文學的世界里領略人生百態。

  他是《水滸傳》的天雄星豹子頭林沖,在梁山泊英雄中排行第六,本是東京八十萬禁軍槍棒教頭,安分守己,不料誤入白虎堂,受高俅陷害,刺配滄州道,又在棒打洪教頭嶄露頭角,險在野豬林喪生,又在火堆里死里逃生,最后被逼雪夜上梁山,后患風癱留六和寺,半年后病逝。他是天魁星呼保義宋江,他智取無為軍,三打祝家莊,大破連環馬,雪夜擒索超,奉詔破大遼,大戰獨鹿山,他是梁山泊的領袖,他英明武斷,擊退官兵,屢屢戰勝,他是他且一心想要報效朝廷,率眾受朝廷招安,他創下不少輝煌的戰績大勝紀山軍,智取寧海軍...可最后得到的是朝廷的一杯毒酒。

  看魯提轄拳打鎮關西,大快人心,讀武松大鬧快活林,醉打蔣門神,心驚動魄,觀“青面獸”楊志征討方臘時病逝,情到傷心處不時落淚,隨著故事情節的曲折發展,我的心也在為故事的主人公擔憂,為宋江的一味愚忠而慨嘆,為英雄的惺惺相惜而感動,為他們的俠義英勇而欽佩,為吳用、花榮生死相隨死生契合的兄弟情感動。從三十六員天罡星到七十二員地煞星,他們的英雄形象深深印在我心中。

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。從《三國演義》的關羽、張飛、劉備桃園三結義看喜結兄弟情,到劉備三顧草廬見諸葛亮的耐心與誠心,贊美髯公關云長千里走單騎到刮骨療毒的全無痛苦之色。睹“治世之能臣,亂世之奸雄”的曹操,慨周瑜“既生瑜,何生亮”的'悲哀。賞趙子龍之英勇,服諸葛亮的謀略,嘆劉后主的無能。從天下大勢,合久必分,分久必合的趨勢中,感受那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事的戰爭。

  她本是離恨天上三生石畔一株絳珠仙草為報灌溉之恩下凡,而他本是赤霞宮神瑛侍者,她才貌雙全卻又體弱多病,她愛憎分明,我行我素且高傲,不與世俗相融。而他聰明靈秀,喜歡自由的生活,厭惡宦途,他多情卻執著,他們本是木石前盟,他們的愛情卻最后遭到毀滅。她是瀟湘妃子林黛玉,最后逃不過不幸淚盡而逝的命運:“可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋?!彼氢t公子賈寶玉,賈府被抄,心中最愛病逝,悲痛大哭,最后離開這片傷心地,在白茫茫的天地里留下那黯然的身影。這一段凄美的愛情悲劇在封建制度禮教的壓迫下隕滅。在感慨紅樓夢的悲劇背后是一個時代下封建貴族家庭興衰史的悲涼。

  她是《西游記》中的“齊天大圣”孫悟空,他機智勇敢,他偷吃蟠桃,大鬧天宮,被壓五指山下,他取經路上顯神通,三打白骨精,三借芭蕉扇,取經路上歷經九九八十一難最后修成正果,封“斗戰勝佛”,他本是天庭的天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下界,他憨厚單純又貪圖美色但在高老莊被悟空降伏后就隨西天取經,立下汗馬功勞最后修成正果,封“凈壇使者”,他就是憨厚的豬八戒。他又稱“沙悟凈”,又稱沙僧,原是天庭卷簾大將后因失手打碎琉璃盞而下界為妖,在流沙河等待唐僧到來,取經路上他忠心耿耿,任勞任怨,后功德圓滿被封“金身羅漢”。唐僧奉唐太宗之命西天取經,取經路上師徒四人歷經困難叢叢,驚心動魄,為唐僧不明是非冤枉悟空而悲,為孫悟空戰勝妖魔而喜,為豬八戒貪圖享樂好色而惱,在不同故事中體會著不同的情感人生。在這部小說中濃縮了現實的影子,通過塑造悟空這一人物的反抗精神來反映人民敢于斗爭的精神。

  在四大名著中體味愛情,兄弟情,友情......不同的情感通過作品展現得淋漓盡致,他們就像一本百科全書將一個時代通過不同的人物塑造和特定的場景讓我們從中領略人生百態。品生活,感悟人生,那就隨我一起讀水滸,看三國,嘆紅樓,品西游吧!

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